特别报道——当古镇磁器口遇到诗词楹联(三)

青年诗词楹联 2018-10-30 15:40:36

通常情况下,大多数像村长这样不是穷的揭不开锅就是没时间的人,在参加完像全国青年诗词楹联家论坛(打个比方,这种高端活动村长可没资格参加这样的活动后,基本上就是立马返程。但中青诗联网有一部分人就不一样了,比如此次在重庆参加第二届全国青年诗词楹联家论坛系列活动的部分成员,他们就很任性,作为私企董事、银行高管、学生会干部、诗联社长、地方大员、地主家的傻儿子、光知道吃的大胖子......有的是时间。周日下午活动就结束了,周一在重庆浪,周二在成都浪,周三在兰州浪,周四估计还在武汉浪,于是两篇特别报道就可以解决的事情,硬是成了三篇......

有小伙伴发消息,我这儿还有13个景点的照片,要不要?要不要?


说实话,村长是拒绝的,风景怎么能比得上妹子呢?


但是没办法,还得给推,不然有些人说话了,怎么还不见我们的采风报道,采风报道,其实就是采(zao)风(ta)呀(feng),真的是醉了


夜游两江(长江 嘉陵江)


不览夜景,未到重庆。山城夜景,早在清乾隆时期就已有名气,被时任巴县知县王尔鉴,列为巴渝十二景之一。



诗赞:高下渝州屋,参差傍石城。谁将万家炬,倒射一江明。浪卷光难掩,云流影自清。领看无尽意,天水共晶莹。



昔日王尔鉴赏景之地位于小梁子(今人民公园附近),是重庆老城的致高点。江北城及南岸南山老君洞附近,也是旧时赏"字水宵灯"的佳地。字水宵灯,是指夜晚万家灯火,与江面波光相辉映,仿佛水天一色。旧志载:重庆两江交汇,凿崖为城,沿江为池。入夜万家灯火,层见叠出,高下相掩,光灼灼然俯射江波,与星月交灿。



独特的城市风貌,让人无论站在哪个位置,都能欣赏到层层叠叠的灯光。重庆的夜晚,被万家灯火和闪烁的霓虹点缀得梦幻又璀璨,倒映在波光荡漾的江水里,错落有致。



如果说北京,上海的夜景是一种"大气",那么重庆的夜景则是种"感动"!"两江游"是一个巧妙地将重庆的山水与闻名天下的重庆夜景相结合而成为城市名片;是一个让外界直观、立体、动态、全方位、近距离、了解认识重庆、展示魅力重庆的最佳窗口,乘游船夜游两江,犹如在星河中畅游,两岸灯火通明,星月华灯倒影水中,江水悠悠,江风轻拂,清茶淡酒,一洗世间烦恼。云流影清 流光溢彩 火树银花 万家灯火 天河群星 交相辉映 …当重庆换上夜景所有形容世间温暖的所有让人感激生命的词都成了它的描述!




洪崖洞


洪崖洞,位于重庆直辖市核心商圈解放碑沧白路,长江、嘉陵江两江交汇的滨江地带,坐拥城市旅游景观、商务休闲景观和城市人文景观于一体。以具巴渝传统建筑特色的“吊脚楼”风貌为主体,依山就势,沿江而建,解放碑直达江滨。



洪崖洞拥有2300多年的历史。“洪崖洞民俗风貌区”项目是2005年重庆市政府“八大民心工程”之一,总面积4.6万平方米,是“重庆市重点景观工程”和“AAA级重点旅游项目工程”。



该景区以拥城市旅游景观、商务休闲景观和城市人文景观于一体而闻名,并以最具巴渝传统建筑特色的“吊脚楼”风貌为主体,依山就势,沿崖而建,让解放碑直达江滨,是游吊脚群楼、观洪崖滴翠、逛山城老街、赏巴渝文化、看两江汇流、品天下美食的好去处,也是解放碑的会客厅。



洪崖洞以最具巴渝传统建筑特色的吊脚楼为主体,依山就势,沿江而建,在古建筑群中一般三层建筑居多。


解放碑前留影

让你们浪,走不动了吧,该!



中国三峡博物馆


重庆中国三峡博物馆,又名重庆博物馆,是首批国家一级博物馆、中央地方共建国家级博物馆。位于重庆市渝中区,与重庆人民大礼堂正对。其前身为1951年3月成立的西南博物院,1955年6月更名为重庆市博物馆,2000年9月经国务院办公厅批准成立,并加挂“重庆博物馆”馆名,其新馆于2005年6月18日正式对外开放。


据2016年3月博物馆官网信息显示,重庆中国三峡博物馆占地面积3万平方米,建筑面积45098万平方米,展厅面积20858平方米  。陈列展览由4个基本陈列、6个专题陈列、1个360度全周电影、1个半景画陈列、1个观众实践中心和3个临时展览构成。


2008年7月,重庆市渝中区中国三峡博物馆风景区正式被国家旅游局批准为国家AAAA级风景名胜区。


森哥可能看着圣宝肉多,想吃点吧



重庆火锅


到了重庆,不吃火锅,感觉就像到了兰州不吃牛肉面一样,更别说是遇到了一群吃货,这不,这些人又停不下来了。



火锅是中国的传统饮食方式,起源于民间,历史悠久。重庆火锅,又称为毛肚火锅或麻辣火锅,其的由来是源于明末清初的重庆嘉陵江畔、朝天门等码头船工纤夫的粗放餐饮方式,后随着社会的发展,历史的变迁,人们的饮食习惯,重庆火锅的独特风味渐渐受人们的喜爱。



今日火锅的容器、制法和调味等,虽然已经历了上千年的演变,但一个共同点未变,就是用火烧锅,以水(汤)导热,煮(涮)食物。这种烹调方法早在商周时期已经出现,可以说它是火锅的雏形。



《韩诗外传》中记载,古代祭祀或庆典,要“击钟列鼎”而食,即众人围在鼎的周边,将牛羊肉等食物放入鼎中煮熟分食,这就是火锅的萌芽。历经秦、汉、唐代的演变,直到宋代才真正有了火锅的记载。


补图片一张,应该在报道一中出现


宋人林洪在其《山家清供》中提到吃火锅之事,即其所称的“拨霞供”,谈到他游五夷山,访师道,在雪地里得一兔子,无厨师烹制。“师云,山间只用薄批,酒、酱、椒料沃之。以风炉安桌上,用水半铫(半吊子),候汤响一杯后(等汤开后),各分以箸,令自夹入汤摆(涮)熟,啖(吃)之,乃随意各以汁供(各人)随意沾食。”从吃法上看,它类似的“涮兔肉火锅”。


补图一张,据说是薛总给参会的女性小伙伴们的神秘礼物


直到明清,火锅才真正兴盛起来。清乾隆四十八年正月初十,乾隆皇帝办了530桌宫廷火锅,其盛况可谓是当时中国火锅之最。清嘉庆皇帝登基时,曾摆“千叟宴”,所用火锅达到1550个,其规模堪称登峰造极,令人惊叹。


兰州代表团

说兰州代表团,是“第二届全国青年诗联家论坛”的活动群里这么安排的,其实是中青诗联网校园联盟副秘书长、普洱学院的参会代表胡玲同学参加完活动后随崇文社上任社长秦雨欣来兰游玩。上面刚说完重庆火锅,兰州牛肉面就来了,刚下火车,就让来自云南的玲玲同学来一碗正宗的兰州牛肉面:



兰州牛肉拉面,又称兰州清汤牛肉面,是“中国十大面条”之一,是甘肃省兰州地区的风味小吃。它以“汤镜者清,肉烂者香,面细者精”的独特风味和“一清二白三红四绿五黄”,一清(汤清)、二白(萝卜白)、三红(辣椒油红)、四绿(香菜、蒜苗绿)、五黄(面条黄亮),赢得了国内乃至全世界顾客的好评。并被中国烹饪协会评为三大中式快餐之一,得到美誉“中华第一面”。




坊间传说,兰州牛肉面起源于唐代。目前有史料记载的是兰州牛肉面始于清朝嘉庆年间,创始人:陈维精。是清朝嘉庆年间国子监太学生。在兰州牛肉面的改良和统一标准当中陈位林、陈谐声与陈和声兄弟俩起到了关键作用,把这一街边小吃变为大众消费的美食。热锅子面,是马保子于1915年始创的,当时马保子家境贫寒,为生活所迫,他在家里制成了热锅牛肉面,肩挑着在城里沿街叫卖。后来,他又把煮过牛、羊肝的汤兑入牛肉面,其香扑鼻,大家都喜欢他的牛肉面。接着他开了自己的店,不用沿街叫卖了,就想着推出免费的“进店一碗汤”,客人进得门来,伙计就马上端上一碗香热的牛肉汤请客人喝,爽,醒胃。马保子的清汤牛肉面名气大振,马保子经营到1925年,由其子马杰三接管经营,马杰三继续在清字上下功夫,不断改进牛肉拉面,直到后来名振各方,被赠予“闻香下马,知味停车”的称誉。识别兰州拉面的正宗与否,要一看有没有进店免费一碗汤,正宗必有汤赠。其制作的五大步骤无论从选料、和面、饧面,还是溜条和拉面,都巧妙地运用了所含成分的物理性能,即面筋蛋白质的延伸性和弹性。牛肉面分为二柱子、二细、三细、细、毛细、大宽、薄宽、韭叶子、荞麦棱子、一窝丝。


晚上的欢迎活动自然必不可少,毕竟甘肃政法学院崇文诗联社和普洱学院诗词楹联协会交往颇深,多次联合举办分韵、临屏、对句PK赛等等活动,这不,13日晚和14晚上的两张照片,可有崇文社的五届社员。



甘肃政法学院崇文诗联社是以诗词性质为主的学生社团,成立于2008年重阳节,是一个非盈利性,由热爱诗词、楹联等文学艺术的青年自发组建的文学学生社团。是中国青年诗词楹联网校园联盟理事单位之一。是甘肃省楹联学会团体会员之一。


甘肃政法学院诗联社,学名崇文社,隶属于校团委,挂靠于行政学院(马克思主义学院),以“弘扬传统文化,引领现代文明”为社训,以“崇文知礼”为宗旨,是西北第一个诗联性质的学生社团。




崇文社以国学为学习范畴,以开展楹联、诗歌、词曲及部分中国传统文化学习与创作为日常基本活动内容,特邀在全国诗联界颇具名望的十五名老师担任学术顾问。社团在短短几年时间内,参加全国性活动几十余次,邀请全国二十几所高校组建了全国大学生诗词楹联联盟,我社首任社长在全国最大的楹联网络论坛中担任版主,并任中国楹联学会网络委员会副秘书长、甘肃省楹联学会副会长兼秘书长等职,历届社团负责人、社团成员都在国家级、省级诗词楹联类网站,省市级楹联诗词学会担任一定的职务,为大家的学习与交流提供了平台,社团成员多次免费参加全国青少年对联夏令营。崇文社常以网络临屏或诗会的方式开展各项活动,形成了较为特色的读万卷书、行万里路、元旦送春联、三行情诗、晒诗会的活动。相关活动在《校园楹联报》《中国楹联报》《都联》《兰州晨报》《对联》《甘肃楹联》《每日甘肃》等相关杂志、媒体、文化网络版块均有发表和报道。


前几日,崇文社首任社长王家安举办了楹联主题中式婚礼,轰动了金城:



普洱学院诗词楹联协会是由该校赵泽洪教授、李卫华教授(普洱市诗词楹联协会副会长)、师顺老师和广大对联爱好者(近十人)共同发起成立、以经管学院为指导单位的学生社团。协会以“复兴国粹,传承文化”为宗旨,以“丰富校园文化、拓宽学生视野、增强文字功以不断提高大学生的人文素养和综合素质”为目的。 问浩瀚尘寰,谁能问鼎?数风流人物,还看今朝!我们弃老路而拓新蹊、抛陈腐而扬风尚,让每一个成员尽才尽智。和中青诗联网校园联盟的其他诗联社一样,普洱学院诗词楹联协会通过一系列的特色活动,正在不断的为传播和弘扬中华传统文化而努力奋进。


好吧,村长忍不住广告了,不过说起兰州,这个骆驼梗似乎是过不去了:



来来来,欢迎来兰州骑骆驼!



浪成都代表团


在村长家乡这边,“浪”在方言里的意思即为“游玩、走访”等意思,浪成都代表团指的是参加完活动又去成都浪的人,比如靠脸上肉多活着的某某带着他的徒弟和武汉的几个小伙伴就去了成都,结果他的徒弟赤裸裸的成了电灯泡,这货原来是去泡妹子的:


和妹子合影:



给妹子拍照:



搞得他徒弟一脸嫌弃的表情,每张照片都拉着脸:



还拉着脸:



不过,毕竟湿人、骚客嘛,他们还是比较喜欢去这些比较有文艺气息的地方,比如望江楼、杜甫草堂等地:



望江楼位于中国四川省成都市市区东南锦江岸边,是全国重点文物保护单位之一。 唐代女诗人薛涛曾在此汲取井水,手制诗笺: 薛涛笺 ,并在此留下了许多诗句。 唐代女诗人薛涛曾在此汲取井水,手制诗笺: 薛涛笺 ,并在此留下了许多诗句。园内尚有薛涛井 。 为了纪念薛涛, 明 清两代先后在这里建起了崇丽阁、濯锦楼、浣笺亭、五云仙馆、流杯池和泉香榭等建筑,构成了极富四川风格的园林建筑群。为了纪念薛涛,民国时望江楼被辟为望江楼公园。


其中有清末四川江津才子钟云舫为崇丽阁所撰联,中国楹联学会会长魏传统将军补书:.


几层楼独撑东面峰,统近水遥山,供张画谱:聚葱岭雪,散白河烟,烘丹景霞,染青衣雾。时而诗人吊古,时而猛士筹边。只可怜花蕊飘零,早埋了春闺宝镜;枇杷寂寞,空留着绿墅香坟。对此茫茫,百感交集。笑憨蝴蝶,总贪迷醉梦乡中。试从绝顶高呼,问问问,这半江月谁家之物?



千年事屡换西川局,尽鸿篇巨制,装演英雄:跃冈上龙,殒坡前凤,卧关下虎,鸣井底蛙。忽然铁马金戈,忽然银笙玉笛。倒不若长歌短赋,抛洒些幽恨闲愁;曲槛回廊,消受得清风好雨,嗟予蹙蹙,四海无归,跳死猢狲,终落在乾坤套里。且向危楼俯首,看看看,哪一块云是我的天!



成都杜甫草堂博物馆位于四川省成都市青羊区青华路37号,是中国唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居。杜甫先后在此居住近四年,创作诗歌240余首。唐末诗人韦庄寻得草堂遗址,重结茅屋,使之得以保存,宋元明清历代都有修葺扩建。


据说去了好多地方,照片能看的不多,惨不忍睹的倒不少,看看:


这张照片自我配文字“竹林八贤”



这销魂的姿势:



第二届全国青年诗词楹联家重庆论坛活动特别报道至此结束。


还有很多的活动花絮和采风创作作品,近期即将推送,敬请关注!


时光总是匆匆,还没来得及道别,大家已各奔东西,再见重庆,再见中青的小伙伴们!


贺新郎  留别东山先生

马骏

远游应不复。

算行来,巴山蜀水,只合飞度。

便道江湖龙隐地,不过寻常去处。

早阅尽,山河无数。

惟有嘉陵江上月,入残杯,也共高人语。

挥手处,风和雨。


轻车破夜真无趣。

奈渝州,行程早定,最难辜负。

回首东山已无迹,落笔离愁满目。

遽如许,词笺谁与?

却料明朝磁器口,弄诗文,漫有惊人句。

聊一笑,自归去。

     

  别渝川途中

肖泽龙

(孤雁入群格)

少年当侠气,我辈复何如?

契阔渝川涘,侵寻岁月馀。

席间诗寄酒,柱上笔留书。

谈笑之谁与,云泥已路殊。


水龙吟   赠夜游两江兼宵夜友人

刘潇潇

九州画里山河,行来鸥鹭飞无数。舟中煮酒,非关梅子,是斟桂露。座上高朋,江乘画鹢,少年无苦。竞风流诗饮,清歌吟咏,相称笑,王侯妒。休把韶华错负,待来年,兰亭还聚。流觞于水,载它杏蕊,再游南浦。共话平生,恐当一醉,藕花深处。慨青春岁月,同心追忆,旧时津渡。



自渝返邕别中青网诸子

韦代森

炎暑新秋雨后收,山城故事合勾留。

吟风黄桷诗香远,逐浪芳津意气遒。

昨夜狂来同唱饮,今宵别恨各湖洲。

可怜柳叶花飞尽,去路漫漫且未休。



重庆峰会毕寄普洱玲

李圣保

久慕芳名始见人,堪如玄女到红尘。

轻摇玉扇添娇色,慢对黄花宜浅颦。

叹我无缘撩碧发,凭谁一笑启朱唇。

难求几度佳人语,怎奈匆匆别铁轮。


《记渝行别》

虞凯伦

我来又去太匆匆,淡酒寒餐未与同。

青帐短欢时有尽,银笺长念细无穷。

鳞音可付清江水,鸿语能传岑岭风。

都且卢郎青鬓在,人生何处不相逢。



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