欢乐颂 这个富二代就像麻辣火锅

是观 2018-06-22 09:20:52
点击上方“是观”可以订阅哦!
被叫“三观正”的不二又来聊三观了



金融海归精英——安迪


我花了两天的时间,快速刷完了一遍《欢乐颂》。我素来不爱看都市剧,除了《爱情公寓》这样的情景喜剧之外,这应该是看的第一部正儿八经的都市剧。整体而言,剧作、制作很不错,演员的演技和人物刻画都可圈可点,现实性够,话题性足,称得上是一部“良心剧”。


我不太习惯从一部简单的剧作中就扩大化地去解读现实的社会阶层。原因有二:第一,故事中人物的发展脉络很多程度上基于创作者的主观随意,他可以给你安排一个很好的结局,也可以给你一个很差的结局。因为作为个人际遇而言,都有其合理性和偶然性,但是对于客观的社会现实,以此作为佐证却欠缺一定说服力;第二,一个人物的塑造,必然带有某些其所处时代和阶层的共性,但是同样也有其特性,而人物的发展轨迹,有时候往往取决于这些特性。因此以个人的发展推断整个阶层的流动,无论是逻辑还是现实上都有失偏颇。所以,我更爱探究剧中由人物性格所引发的人与人之间的互动和情感。



直爽富二代——曲筱绡


1.

剧中五个女孩,最受争议的应该是“富二代”曲筱绡。她就像是麻辣火锅,喜欢的人觉得刺激,畅快,而不喜欢的人就觉得呛口,难受。我对人很少有自己的好恶,大多数都处于无感的状态。唯独只有一条标准,请别主动去伤害别人。所以,对于曲筱绡而言,她可以依靠家世,挥金如土,可以恣意放纵,自我中心,可以眼高于顶,不屑一顾。那些都是她自己的生活方式。可唯独不可以的一点是,她没有权利去讽刺别人的“幸福”,肆意贬低别人的生活,即便这种幸福在她看来只是一种虚荣。


她刚开始的时候,喜欢当面嘲笑樊胜美的衣服都像地摊货,不断讽刺她喜欢买A货(如果是出于打假的目的的话,另当别论了)。可是,也许这一切对别人来说,是她对自己生活的一种满足。曾经看过一个故事,有个卖菜的妇女,每天中午她丈夫都会给她送饭,即便只是白菜豆腐,她也感觉生活很满足。可是,你非要走过去,指着她的饭说:“咦,你怎么只吃这种东西呀。这样的生活怎么过呀。干嘛跟着这样的男人啊?!”结果可想而知。你可以觉得自己有优越感,可以看不起别人的生活,但是你没有权利去肆意贬低别人的生活,破坏别人的“幸福”,这是作为人最基本的底线性的善意。


直接,刺激,爽快,重口的麻辣火锅,有时也会刺激到你,演变成一场严重的急性肠胃炎。



典型乖乖女——关雎尔


2.

可是,曲筱绡这个角色,在却成为这部剧中发展得最好的一个。事业、友情、爱情三丰收。为什么?因为她讨喜。在快节奏的现代都市中,人们生活得越来越压抑,于是总渴望寻求一种畅快的刺激感,借以抒发压抑内心的郁闷。所以,现代人的口味变得越来越重,川菜,火锅开始在全国范围内风靡起来,就算是在我现居的纽约,川菜馆也是随处可见。


编剧为了塑造曲筱绡精明干练的一面,对她事业这条分支的描写略微有些魔幻主义色彩,过于脱离了现实。抛开这些吐槽不谈,她事业的成功,基本归结于两个方面:第一,蒙父荫;第二,够机灵,又敢拼。她“富二代”的身份是她创业“成功”的首要因素。连曲筱绡自己都说,如果不是看在她父亲的面子和实力,根本没人会愿意跟她坐下来谈,在商场上甚至没人会正眼看她一眼。而在这个依靠人情和人脉带动运作的社会,没有她父亲的名号和支撑,她不可能会有这些人脉和资源。可是,对于一般的创业者而言,这些都是遥不可及的东西,这就是现实残酷的地方,你无能为力。所以,无论曲筱绡如何说自己要独立,不接受她父亲的帮助,可是事实上她这个身份就已经不可能让她真的“独立”创业了。因为,愿意跟她合作,给她面子的人,看重的都是她是她父亲的女儿,而不是她叫“曲筱绡”。


第二个原因是在于她够通透机灵,又果断敢拼。这看似是个性上的问题,但其实很大程度上(不是绝对)也源自于她的家庭背景。很残酷的现实是,现在社会不同阶层出来的孩子,由于教育,活动,资源等的差异,他们在观念、眼界,处事上都存在一定的差距,因为他们所能接触到的人事物都不在同一个等级。举个最简单的例子,像曲筱绡一个20几岁的姑娘,初入商界,面对几千万的生意,可以杀伐决断,毫无犹豫。可是,如果放在一个普通家庭出来的人身上,比如邱莹莹,关雎尔,甚至是久经职场的樊胜美,面对几千万这样的数字,他们似乎也会一下变得不知所措,而犹豫不定。因为这个数字对曲筱绡这样背景的人来说,弹指挥手间根本不算什么,可是对后面几个出身一般的人而言,那可能是他们一辈子都不一定能赚到的钱,她们又如何能在谈笑间轻松面对、处置?



美丽资深HR——樊胜美


3.

至于她和其他四个女生的友情,很大程度上当然是因为她内心的善良,总在对方有需要的时候出手帮忙,即便她总是嘴硬心软。而另一个原因是,其他四个人都“羡慕”她。理由就是我之前所说的,现代的都市人都渴望能够像曲筱绡那样任性做“自己”的畅快随性。可是,安迪因为儿时的经历而导致自己内心的封闭,关雎尔、邱莹莹、樊胜美,则像大多数的普通人一样,因为家庭、教育、金钱等原因,都不可能随意按照自己的意志而生活。


曲筱绡的这种直接爽快,任性自我,其实是需要强大的“家庭背景”作为有力支撑的。用曲筱绡父亲的话说,就算她一辈子什么都不干,只管吃喝玩乐,她父亲也有能力养她一辈子。所以对曲筱绡而言,她有着足够可以任性做自己的资本,完全按照自己的意志去支配自己的生活。她所能想到的更好的生活,或者说更好的追求,以她现在的条件,她都能实现或者满足,更别说所谓的退路和保障。


可是,对更多像关雎尔、邱莹莹他们这样的普通人而言,他们渴望在上海这座大城市站稳脚跟,谋求一席之地,更好一点的是,可以通过自己一辈子的努力拼搏,购得能够让自己安生立命的居所。可即便这么朴素的欲望,在他们面前也显得十分奢侈。一个需要每天精打细算房租、水电费、物业管理费、交通费、伙食费的人,你让他如何任性地做“自己”?为了在这座城市生存下去,他们必须压抑自己的物欲,压缩自己的生活空间和成本,压制自己职场上的不满和委屈。于是,他们渴望刺激,渴望痛快,渴望释放内心的郁闷。


幸运的是,像关雎尔、邱莹莹这样的人,他们都还有退路可走。即便真的在这物欲横流的大城市里待不下去了,他们还可以选择回到老家,过简单而平凡的生活,即便不光鲜亮丽,却也可以衣食无忧地过一辈子。可是,有很多人却根本无路可走。就像樊胜美,不仅无“家”可归,而是整个“家”都已成为她前进的负累。社会,家庭,将她所有美好的愿景都压得支离破碎。不仅是她,还有她整个家庭都生不起大病,出不起大事。她的生活只有眼前的苟且和账本,谁来告诉她,她的诗和远方在哪里?谁又能教她如何直接、任性地做自己?无路可退,前进无望,于是只好在现实的困境中苦苦挣扎,并不是每个人都有置之死地的勇气和劫后重生的幸运。



冲动傻白甜——邱莹莹


4.

至于爱情嘛,风骚对闷骚,绝配!


-END-



不二相信

有原则的温情

对于人性的力量

有理性的批判

对于社会的价值

谢谢你在“是观”陪伴不二君!